不要迷失在概念法中｜“法是自然，法是平常”之四

插图｜马诚璨  北京  7岁

今天早上隆波所教的，什么时候把我们看到的境界翻译出其中的含义，什么时候把它翻译出里面的价值了，说这个是这个……比如看到了这个，我们翻译它的价值说，这个是矿泉水瓶，什么时候我们翻译它里面的含义，什么时候变成水瓶、水杯了……这个就已经不是境界了，已经是概念法了。

因为事实上它之所以是水瓶，是因为我们概念地去界定了那是水瓶。但实际上真正的境界本身，并没有说它是什么。同样，我们的心，我们看到的，每一次我们去看心、观心，我们不需要去翻译它是什么。谁依然还在翻译……去体会嘛！每一次我们翻译的时候，就会觉得它会慢一步。有谁能感觉到吗？假设看到（谁）生气了吗？这个是正在生气吗？曾经有看到过这样吗？每一次我们想到“这个正在生气吗？”，我们就会觉得好像慢了一步了，我们比烦恼习气永远都慢了一步，明白吗？因为我们迷失在造作里面，迷失在概念法里面：看到那个境界是生气吗？或者它是迷失吗？这个其实永远都会慢一步。

因此，所谓的“如实观”的动作，它就像是特别地薄，只是非常非常小的一个点，我们并没有去翻译它是什么。如果我们去翻译它是什么，实际上正在生气了！正在贪了，想得到这个、那个了。即便是有的人努力地想让它宁静，（以为）这么做就会宁静。但实际上，我们依然迷失在概念法里面。

隆波今天早上开示说：每个人，（包括）在禅堂和外面的人，隆波都评估过了，全部黏着在造作里面。因为很多人，我们大家不太愿意去如实观。如实观，它比我们想的更加薄，因为它超越我们的念头。我们只要还在想像它是什么样子的，它是这样子的……我们就会永远每一次都慢一拍。

谁曾经有这样的感觉吗？什么时候我们把念头翻译为“这个是什么”，就已经慢了。

明白吗？我们在如实观的时候，老老实实、很诚实地去知道，看到有什么东西在，就够了。所以，要上来说这个境界、这个状态是知道，这个状态是觉知、是如实观，这个是很难表达的。即便有时候观对了，指出来的时候，事实上感觉到了吗？（好比）说：哎，刚才的心对了。比如有的人，高僧大德指给他看，就会觉得：“哎，那怎么对啊？”明白吗？因为对的那个刚才已经过去了。

因此，比如有时候这个对、这个错，别想去努力地重新把它制造出来，别努力去把对的心重新做出来。为什么？因为永远都会慢一步、慢一拍。

先要理解！这个是在解释隆波今天早上的开示，给大家稍微解释一下，因为我们大部分人依然迷失在造作的事物里面。