“看不出来”本身也是一种境界｜“法是自然，法是平常”之三

插图｜马诚璨  北京  7岁

我们每个人需要的是宁静，但事实上所谓宁静，每一位高僧大德都教导说，宁静并不是修行的一切。如果想宁静的话，要保持中立，心要保持中立，心宁静也随它，不宁静也随它。什么时候心中立，不再有刻意，心就会自行宁静。

事实上，它跟我们修的是有区别的，区别就在于此。

起初的时候，我们一开始坐就是（为了）让心去宁静。（但）如果想让心宁静，就不会生起真正的宁静，我们得到的大部分都是憋闷。而且从修行里面获得了痛苦，就会觉得修行怎么这么难！修行了之后难，这个是肯定的，因为什么时候做，什么时候就错。因为我们听每个高僧大德都教导说，这么做也错，那么做也错。明白吗？不做也错。那什么对呢？事实上，说起来很难，想要把那个境界、那个正确的状态真的表达出来，把这种正确的领悟，清楚地表达出来，实际上是一件几乎不可能的事情。

包括在佛陀的时代，世尊刚刚悟道成佛的早期，他也曾想：这样的“法”可以去哪里教呢？他是无法用语言表达出来的，他只能说这样是对的。如果他用语言表达是表达不了的，只能仰赖于我们大家，仰赖于我们在座的每一位，我们每一个人，不停地去认识了解自己，去认识了解自己的心。去认识了解自己的心，所以“法”才会是全部跟认识了解自己的身心有关的，如身本来面目去了解身，如心本来面目去了解心，全部是有关这方面的。因此，要去不停地读它们。

不理解、不明白，没有关系，即便是不理解、不明白的时候，看不出来那个是什么的时候，要去知道看不出来。在我们看境界看不出来的时候，那个同样也是一种境界。

有很多人对这一点发懵（迷惑）——看不出来，看不出来！就会努力地一定要看出来……对吗？事实上不对的，看不出来，知道看不出来，这个就是境界。