“我们从未看到过隆波”，我们看到了什么？什么才是隆波？ | “当修行来到微细处”之四

插图｜何欣桐 11岁 佛山

如果还没有证悟到三果阿那含圣者，就会迷失在眼、耳、鼻、舌、身方面，迷失到色、声、香、味、触里面。如果证悟到三果阿那含圣者，就会迷失到意根，也就是迷失在念想里面。慢慢地去体会。

这么说，并不是指凡夫不迷失在念头里，迷失！只是需要说的是三果阿那含圣者不迷失到五欲里，不会迷失在欲界，不会迷失在色、声、香、味、触里，但依然迷失在念头里。

只有我们凡夫或者那些还没有来到三果的人会迷失在色、声、香、味、触里，同时也迷失在念头里。总而言之，有什么让我们迷的，我们全都会迷。我们大家是属于真正的迷失的大内高手。

如果我们修行，心已经彻底圆满了，有知者独立凸显了，而且是不需要呵护的程度时，就会看到知者的心本身也是无常的，一会儿变成知者、一会儿变成想者；一会儿变成知者、一会儿变成看画面者。

四果的阿罗汉会看到画面吗？他也看到画面。三果的圣者也看到画面，但是他不迷失在画面里。他就只是知道，就只是看见。眼睛看到色，只是看到颜色的交错。想蕴进去翻译：这个颜色是人、是男人、是女人，这是想蕴在运作，在翻译看到的画面。

我们的眼睛看到的画面实际上是颜色。好好地去体会，看隆波也行。我们看到觉得“这是隆波”，“隆波”其实只是颜色。这里的颜色是（这样的）颜色，那里的颜色是（那样的）颜色，外面的颜色是别的颜色。所以就会去界定：哦！这就是隆波。因此，事实上我们的眼睛并没有看到隆波——我们从来没有看到过隆波，我们看到的只是颜色。（如题处）

看佛像。佛像有金色，背景是红色。它的颜色是有差别的，所以我们就会看到佛像的形状。

因此，我们的眼睛看到的只是颜色。

但是如果我们的心修行得还不够，我们就会迷失在色里面：“哦！这个是隆波，这个是佛像，这个是树，这个是女人，这个是男人……”看到吗？就会生起了人、我、众生，一大堆了。

慢慢地修行，不停地修行，就会看到：眼睛看到的只是颜色而已。

耳朵听到的只是声音，高高低低的、起伏的声音。至于动听的声音、不动听的声音，那都是心进去界定的。耳朵听到的实际上只是声音而已，听到了之后是满意还是不满意，那是心听了声音之后进一步的运作了。

因此，耳朵听到的只有一个，也就是声音；眼睛看到的只有一个，也就是颜色；鼻子能够闻到的，只是气味。

鼻子不会接触到冷热，鼻子只能接触到气味。为什么我们的鼻子被凉风吹了感觉到凉？（那个不是鼻子，鼻子只是感知到气味），这个属于身体，眼、耳、鼻、舌、身。我们看到的这个凸出来的鼻子，那并不是修行里所说的鼻子。修行里所说的鼻子实际上是指触，嗅觉神经。而耳朵、眼睛、鼻子，那是属于身体。

眼神经——让我们看到画面的眼神经是“眼”。耳朵、鼻子，包括我们看到的器官，是属于身体。比如我们走路，树枝戳到我们眼睛了，这是接触到什么？树枝戳到眼睛，是接触到眼，还是接触到身体？如果被树枝戳到眼球，那是属于接触身体——眼球是属于身体的部分，是器官。但是，如果我们睁开眼睛看到画面，这是画面接触到眼睛、颜色接触到眼睛。

慢慢地看，这样就会越来越微细、越来越微细。我们就会知道，事实上，迷失在色、声、香、味、触里的人其实就是迷失在世间的人。迷失在颜色里面、声音里面、色声香味触里面，迷失就只有这样而已，拼命地迷失就只有这样而已。

迷失在看到的东西、听到的声音里、迷失在闻到的气味里、迷失到跟我们身体接触的对象里，就只是迷失在这些地方，一而再再而三地重复，根本没有出口。真的好可怜。