懂得正确的修行原则，才能避免用生命累积错误｜“你愿意用二十年判断修行对错吗？”之一

插图｜谢苏玙 12岁 云南昆明

各位大家吉祥如意！

昨天，师父跟着隆波去一个寺庙，那边寺庙的新的出家人请隆波去讲法。这是一个很少见的新鲜画面，有很多新的出家人围着隆波听法，隆波总结了一个简单的修行方法。

我们大家作为修行人，一定要正确领悟修行的原则，这样修行才能对。

以师父的观察——师父已经修行二十几年了，二十五年以前就认识隆波了。但是大家是跟不同的群体学法。刚好师父听隆波的开示，然后明白了之后就修行。别的那些同修去修禅定，思维身体，二十多年过去之后，再与他们见面，看到他们跟原来一样在紧盯，大部分都是黏着于紧盯。正确的禅定没有获得，安住型的禅定也没有获得，宁静型的禅定也没有获得。

如果出现这样的状态，根本不需要问到开发智慧，大部分都只是紧盯、打压，心是很苦闷的。修了二十几年了，二十几年！如果修了二十几年，就已经非常熟练了，要想把它纠正过来开发智慧，那是很难的了。

所以努力告诉大家，在训练的时候，要训练对，这样才可以继续不停往前走下去。如果我们懂得修习四念处的原则的话，修行就简单了。

如果我们没有觉性，修行就会很困难。大部分人修行都是黏着于紧盯。至于城市里面的人，往往会黏着于思维分析，不停地想东想西，以为修行必须这么做，必须那么做。一旦想完了，去打压身、打压心。两边都不对。

真正正确的原则，就是必须要走上“中道”，不紧盯，而且不迷失去想东想西。

以前，师父在修行的时候，就像一般的修行人（一样），一旦想到修行就以为必须要去打坐、去经行。（事实上）这两样都只是外壳，它真正的实质（是）必须要带着“觉性”去修。

那个时候，师父并不懂。打坐去吸佛呼陀，然后很认真地去修，就好像师父的很多同修一样，拼命地紧盯、憋闷。或者一旦不紧盯，就是走神，没有觉性了。几年过去了，根本没有获得禅定。一旦没有禅定，曾经读过高僧大德的开示（说没有禅定）继续提升就提升不了，因为心从来没有宁静过。基础的禅定也没有，宁静也没有。修了之后，有的只是苦闷、憋闷的心。一旦从（错误的）禅定退出来之后，又是嗔心很重，脾气很暴躁。有时候修了之后，会迷迷糊糊，不停地想东想西，想着：怎么才可以修行？修了好多年了，怎么都没有进步呢？

刚好遇到了隆波帕默尊者写的法，他分享说：他跟隆布敦长老学法，学了七个月就大概明白法了。那个时候，他去顶礼隆波蒲尊者，隆波蒲尊者让他弘法。他就写了（关于）法的分享。师父见到他的时候，已经是十几年以后了。读了他写的法，想说：如果自己按照他分享的法去修，应该可以做得到。

他教的原则，大部分都是要有“觉性”。

但是自己真的在训练的时候，没有高僧大德（指导），训练之后没有觉性。如果我们没有觉性的话，修行就只是得到外壳。我们打坐就会去紧盯，经行就会去紧盯身体。根本没有觉知自己。