现场指导修行（四）——用自然的心在生活中培养觉性｜“法是自然，法是平常”之十

开始紧盯了……

如果开始紧盯，就是你想努力地看清楚，并没有在“如实观”了，开始去思维分析了。

看的时候要去如实观，如它本来面目去看到它，如果没有看到，知道没有看到。我们必须要对自己的心很诚实，对自己的心是无法自欺欺人的。

感觉心轻松一些了，最重要的在于一定要轻松、要舒服！即便是知苦，也必须要以中立的心去知道，而不是以浸泡进去的心去知道。

60号现在浸泡进去了，要觉知自己。

听到了之后，心是什么样子的？是什么样子的，要去知道。

前面的人在紧盯！要轻松一点，轻松一点。

后面的人，有人睡着了。一旦提醒了，就会醒过来一瞬间。不需要打压，心如果跑到别的地方去了，要知道，别不准它跑动，放任让它跑动。

如果观呼吸就去如实观，或者是像刚才老师所说的那样去观也可以，但是不需要去强迫让心跟呼吸在一起。

如果谁观了之后觉得憋闷，想对治，要知道自己想对治，不喜欢，要知道不喜欢。

好，我们大家觉知自己，要觉知自己——吸气觉知自己，呼气觉知自己。

好，睁开眼睛！睁开眼睛！睁开眼睛！慢慢睁开眼睛，觉知自己。

首先，我们可以先观察自己的心，在我们睁开眼睛的时候，心是自然的吗？可以回答自己，对自己很诚实——是很自然吗？如果心觉得僵硬、呆滞，或者是觉得就好像刚刚睡醒了的感觉，说明刚才我们太紧盯了，或者是我们太过于浸泡在禅修的业处里面了。

在睁开眼睛的时候是最容易观察的那个点，就类似于如果我们睁开眼睛时心是正常的，闭上眼睛和睁开眼睛的时候是一样的，说明我们的固定型式练习是可以把它用在日常生活中的。真正的禅修业处必须要能够把它用于日常生活。如果修了之后心是僵硬的、呆滞的，或者好像刚刚睡醒的人，睁开眼睛就好像刚刚睡醒的感觉，这样的心是无法用于真实的生活中的，是无法在日常生活中培养觉性的，因为这个心不自然。

最开始检测的就是睁开眼睛的时候，我们可以度量、测量自己的心是自然的吗？如果不自然，自己就能够回答刚才是对的还是错的。

带大家修行就大概是这样子的。