心里只有生灭，没有自我 | “学法的次第”之九

插图｜马诚璨 北京 7岁

隆波帕默尊者开示

翻译：坤能

2023年10月27日

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感觉这个身体不是“我”，身体是被觉知、被观察的对象，不是“我”，控制不了，强迫不了；感受，也就是苦乐，也是被觉知、被观察的对象，控制不了；想蕴——记忆、界定也是被觉知、被观察的对象，无法控制。命令它记住，但是它也记不住，命令它忘记，它也忘不掉，禁止不了；行蕴——造作好，造作坏，造作不好不坏，命令不了，控制不了，它是被觉知、被观察的对象，不是“我”。

心本身也是被觉知、被观察的对象。生起在眼根的心灭掉了，意根方面的心生起来之后，知道刚才的心是生起在眼根了。这里有点儿难了，先放置也可以，去学简单的。

我们只是看心苦、心乐，心好、心坏，不停地去看，就会看到命令让心快乐也不行，不准心苦也不行，命令心好也不行，不准心坏也不行——哦！心不是“我”。

慢慢地不停地去观。如果修行更细，就会看到心在眼、耳、鼻、舌、身、意方面生灭，不停地在变化，没有什么东西是可以控制得了的。修行，当我们的觉性好了，禅定更强大了，就会看到。

起先仅仅是看到心快乐是无常的，心苦是无常的，心好是无常的，心坏是无常的，先去看这个。

我们一而再、再而三地重复去看，最后就会汇集到心。身体苦、乐的感觉，记忆、界定，造作好，造作坏，这些很容易看到不是“我”。

心稍微难观一点。慢慢地去看。

快乐的心无常，苦的心、好的心、坏的心无常，不停地去看。有一天就会知道事实——心本身也不是“我”，一颗心生起，一颗心灭掉，日日夜夜都是这样的，根本没有个真正的“我”。