生活中的法合集（二）——醒来吧，现代人
现代社会的特点 社会问题·教育 社会问题主要是因为人们没有戒（一） 社会问题主要是因为...
心声——由表及里地修学
由表及里地修学
-----------------
在遇到隆波的法谈前，已经学佛大概十年了，自认为非常用功，学经学论，天天打坐念咒，或者参话头，数息。&nbs...
从粗糙到微细，修行要一而再再而三地重复 | “当修行来到微细处”之八
插图｜何欣桐 11岁 佛山
隆波帕默尊者开示
2024年11月17日
更多法谈链接：http://iDhamma.cn
慢慢地去体会：现在因为心有想要、心有执着，心就有苦...
什么是真正的“空” | “当修行来到微细处”之七
插图｜何欣桐 11岁 佛山
隆波帕默尊者开示
2024年11月17日
更多法谈链接：http://iDhamma.cn
隆布敦长老称之为“心的四圣谛&rdqu...
这就是“知苦” | “当修行来到微细处”之六
插图｜何欣桐 11岁 佛山
隆波帕默尊者开示
2024年11月17日
更多法谈链接：http://iDhamma.cn
接下来修行，看到知者的心本身也是无常的，能生就能灭...
心的运作过程 | “当修行来到微细处”之五
插图｜何欣桐 11岁 佛山
隆波帕默尊者开示
2024年11月17日
更多法谈链接：http://iDhamma.cn
如果没有听到过佛陀的法，就会迷失。出生是迷失的...
“我们从未看到过隆波”，我们看到了什么？什么才是隆波？ | “当修行来到微细处”之四
插图｜何欣桐 11岁 佛山
隆波帕默尊者开示
2024年11月17日
更多法谈链接：http://iDhamma.cn
如果还没有证悟到三果阿那含圣者，就会迷失在...
观“最绝顶的结缚” | “当修行来到微细处”之三
插图｜何欣桐 11岁 佛山
隆波帕默尊者开示
2024年11月17日
更多法谈链接：http://iDhamma.cn
我们训练要有知者的心，是为了先去跟别的烦恼习气战斗，...
观贪嗔痴 | “当修行来到微细处”之二
插图｜何欣桐 11岁 佛山
隆波帕默尊者开示
2024年11月17日
更多法谈链接：http://iDhamma.cn
隆波认识的第一个境界就是嗔心。因为隆波是嗔心重的人。...
思维分析太多，以为自己在修行，却是念头蒙蔽了境界 | “当修行来到微细处”之一
插图｜何欣桐 11岁 佛山
隆波帕默尊者开示
2024年11月17日
更多法谈链接：http://iDhamma.cn
今天早上，隆波去送隆布苏金长老，今天早上他回去了。他...
《听法是为了学习修行的原则》-隆波帕默尊者-2024年9月8日
今天麦琪不在这里指导修行，因为法淡直播结束之后，麦琪要去“心适之家”。法呀，如果听得太多，有时候会浪费时间，必须要实修。我们听法不仅是为了要知道修行的方法，而是在知道了之...
《隆波帕默尊者开示》-2024年9月1日
法，是非常好、非常宝贵的。它可以改变一个人，让他从漆黑一团变得有耳朵、有眼睛、亮堂起来，能够越来越了解生命的实相。有的人“漆黑”，来修行了就会亮堂起来；有的人很&ldqu...
《什么才是佛教中的“正见”》-隆波帕默尊者-2024年8月24日
隆波出来得稍微早了一点，提前了5分钟。那就修行吧，再等一下…… 那些在网络上听法的人，他们是按时出现的。现在在寺庙里面除了某些人、某些群体之外，其他人可以不用戴口罩了...
《“别把心往外送”的意思是什么》-隆波帕默尊者-2024年8月18日
心别往外送。隆布敦长老是说话非常简练的师父，但是他说的每一个词都涵括了非常多的修行。比如所谓的“别把心往外送”，其实就是心必须安住，不迷失，不跑到眼、耳、鼻、舌、身，也包...
《 烦恼习气禁不起觉性与智慧的清洗》-隆波帕默尊者-2024年8月10日
今年有好几位高僧大德都圆寂了，包括隆布光，他是清迈人，对吗？还有隆波坎底、隆布英颂。若想有一位高僧大德出现需要花很长的时间，然而他们跟我们待在一起的时间不太久，然后就圆寂了。昨天，隆波听到新闻之...
《佛的恩德，法的恩德，僧的恩德》-隆波帕默尊者-2024年8月3日
要把训练自己变成一种习惯，什么时候有空，什么时候就修行。跟大家的心连接起来的那种讲法，隆波不会。为什么不训练“天耳通”呢？（话筒没声音，隆波开玩笑）作为佛教徒必须要知道&...
《要去培养心中的“佛”》-隆波帕默尊者-2024年7月20日
我们想修行，必须很好地了解修行的目标，别偏离了正道。修行的目标是训练自己直到不苦。这是指心方面没有苦，身体属于业的果报，怎么都会苦，我们已经有这个身体了，它必然会老、必然会病、必然会死。佛教回答...
让修行进步的条件都在这里了｜“你愿意用二十年判断修行对错吗？”之十三
插图｜周家咊 4岁 云南昆明
事实上，想着最近没有来了，因为前面每一天都工作，星期一、星期二……只空了一个星期四。星期四（师父）看起来生病了，类似要发烧了。如果...
对有些人来说，觉知自己为什么那么难？｜“你愿意用二十年判断修行对错吗？”之十二
插图｜周家咊 4岁 云南昆明
今天给大家强调的就是：希望我们大家修禅修业处之后要有觉性，因为这是修行人的脆弱点和薄弱环节。
我们大部...
怎样才算有正念？怎样才算有正定？｜“你愿意用二十年判断修行对错吗？”之十一
插图｜周家咊 4岁 云南昆明
隆波说：他这么读（心）的时间不久，就明白了实相。他读心，在日常生活中读；他读心，从一起床就开始读，直到睡着...
如果没有高僧大德的指引，训练觉性就非常困难｜“你愿意用二十年判断修行对错吗？”之十
插图｜周家咊 4岁 云南昆明
修行人要想训练获得这个，如果没有高僧大德的话，就会很难。像以前的那些朋友，在大学的同学，曾经一起去参加过禅修课程，去打坐，他们大部分的修行都是打坐。好几十个人...
如何获得正确的心｜“你愿意用二十年判断修行对错吗？”之九
插图｜周家咊 4岁 云南昆明
隆波帕默尊者努力地在强调。比如，像（师父）以前不明白他的教导，教什么？事实上，他想要教的是：要有正确的禅定。
早期的时候，跟他学的是小的居士群体...
二十年，训练觉性的人修到三果，其他人却离目标越来越远｜“你愿意用二十年判断修行对错吗？”之八
插图｜周家咊 4岁 云南昆明
我们真的最需要训练的，就是先要有觉性。
身体行、住、坐、卧，不停地觉知；身体动、身体停，不停地去觉知；或者身体呼气、吸气，去觉知。
...
怎样训练智慧｜“你愿意用二十年判断修行对错吗？”之七
插图｜周家咊 4岁 云南昆明
一旦我们训练，直到心安住了，接下来，我们就必须要训练观，要看到色法、名法示现三法印。
前面刚开始（讲法）时，师父就强调要继续观境界，境界包括色法...
训练安住型禅定｜“你愿意用二十年判断修行对错吗？”之六
插图｜周家咊 4岁 云南昆明
如果我们获得了这种禅定，要进一步去提升到安住型的禅定。安住型禅定，高僧大德教的就是要及时知道心的不安住。看起来很简单，说起来很容易，但是心不安住是很难看的。如...